在佛教里有一个字叫“禅”，禅是安心的，禅也是开放的，禅也就是我们的心。禅不是佛教的，他是我们大家的，属于全人类的文化，有了禅我们的生活就不一样，我们的心也不一样。当初，释迦牟尼佛，在灵山会上，拿了一朵花，这什么意思大家都不懂，只有在座一位弟子，大迦叶阿罗汉他就站起来，微微一笑，这一笑，佛陀和他两个人心灵相应。所以释迦牟尼佛说：“我有一个正法眼藏，涅盘妙心，不立语言文字，也不假思惟，直指人心，可以完成自己的修行，这一个法门就叫做禅”，我传授给你们。所以禅不是在讲，在于印心，禅也不是什么东西，只能作个比喻说，禅像客厅的一盆花，增加环境的美感，如一点盐、一点味素增添食物的美味，像女士的胭脂，增加美丽妩媚。禅，让我们能大能小、能进能退、能有能无，能苦能乐，开阔了智慧，升华了人生。
禅能给我们力量，这种力量就是“忍”。忍有生忍、法忍、无生法忍。忍受寂寞，忍受苦难，忍受烦恼。当我们禅悟了之后，就可以面对世间的一切是非、善恶、好坏不予计较。所以禅的修炼能帮助我们净化人的种种烦恼、无明、不清净，不在成佛而在悟道，所谓“道无古今，悟在当下”，明白了，好比万里晴空一朝风月，又如水不起波浪，看清心里的一切。
唐朝青原山一个行思禅师说过：“我未参禅之前，是看山是山，看水是水，参禅了以后，我是看山不是山，看水不是水，等到悟道了之后，看山又是山，看水又是水。这是为什么呢，因为禅能帮助我们改变我们的思维，使我们看到事物变化的规律，庄子说过，一个大智慧的永远不会教人小技巧，教给人的是境界和眼光。
宋代大文学家苏东坡也是一位禅修大师：他的诗极富禅意，在没有禅修之前的诗是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。参禅了之后写出来的诗是“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得原来无别事，庐山烟雨浙江潮”。悟道了之后他的诗界又不同了：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人”。
在我几十年的学习书法的过程中，总结起来是一个悟道的过程，也是禅悟的过程，我小时候书法启蒙恩师吴代金先生跟我说过：“写字犹如逆水行舟，不进则退。诚心学者三日可见其成，天性灵者百日即知其本”，其实我的恩师在我幼小的时候就给了我的禅味，可惜我当时并不懂，现在想起老师的话，非常感谢我的恩师。
书法就是禅，禅的智慧给我的启发就是一个字“妙”，妙不可言。一个学习书法的人，他的智慧人生是快乐的，当我有一天开悟了之后，我看到书法的本质：哦，书法之妙表现在最自然的，最朴素的，最纯真的境界，我明白了，我懂了，我恍然大悟，能够什么都看得清清楚楚，心里好快活，现在我心里想，即使我写不出好的书法，但我能欣赏古今大师的书法也就够了，小时候非常喜欢的书法渐渐不喜欢了，而过去不喜欢的，现在却佩服得无体投地。禅是无止境的，每到悟到一个层次，心理又在想到高的层次，当悟到了高的一层，又想到了更高的一层。忽然明白了小时候上过的课本，小马过河的故事，小猫钓鱼的故事，小马能过河，就是知道事物的规律和变化，小猫能钓到鱼，就是能有清静心，心无旁骛，最终才能钓到大鱼，人的修炼是无止境的，做到心无俗意。自我的反省也越来越深刻了，感觉到我的心和大师们相比，我的人是不清静的，我的心是肮脏的，是龌龊的。
古今大师的作品是极富禅意的，他给我们无穷的视觉营养，要读懂他们的作品，首先我们每个人要有禅心，这就要我们花一生的时间去做一件事，一个人不管他有多笨，但如果我们能花一生的时间去做一件事，我想即使再笨的人也能做好。中庸上说得好：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”禅心就是禅定，就是我们一个人的定力，万物静中得，不要受外面过多的影响，忍受寂寞，在寂寞中找感觉，找情趣，哦，一切好美呀。一个人只有心定下来才能把事做好，当代的书法家们，整天忙着入会，忙着得奖，忙着卖钱，忙着讨好别人，能把书法搞好吗。书法好难，心不定是不能做好的。
书法的欣赏也是讲禅心的，看了大师的作品，我们感觉好美，如果我们不是一位长时间的实践者，对古人用笔不能领会，往往我们很难真正能体会古人作品的笔意，一个人的作品他的表象都与他所研修的内容有关，象王羲之、颜鲁公行草书的作品他们成就来看，从表象上看他们最主要的一点是在楷书上下过很深的功夫，法度严谨。而近代大师的作品，他们推崇汉隶和大篆，所以作品表现出来的楷意偏少，但作品的天趣性更多。
书法的禅心也是帮助我们认识世界的有用工具，人类的历史，也是书法的变化史，变化是永恒的，我们很多人认为以不变应万变，把不变认为是静止的，这是不对的，误了很多人，这个不变是以永恒不变的规律去面对千变万化的规律，规律是永恒不变的，就像滔滔江水向东流，太阳每天从东边出来，西边落去，人类每天在遵循这些规律，为什么从书法中讲到规律，我觉得我从书法中认识规律这是学习的一大进步，中国有位哲学教授叫孙正隼讲过，一个上过四年大学的学生，如果没有学过康德和黑格尔的哲学，这四年大学白学了，所以学过哲学的人，他就具有正确的人生观、价值观和世界观，面对千变万化的世界就有自己的方法论，不会误入歧途，我喜欢中国的古典哲学，喜欢《道德经》，喜欢佛学、喜欢儒学，当然我也是一知半解，但就是喜欢，起初也是因为书法，如果没有书法这个机缘，我想打死我也不会喜欢上哲学。
书法的禅意与我们的慧根密切相关的。禅是智慧的，悟得快慢是讲慧根的，有的人心门很厚，你就拿大石头也冲不开，怎么也悟不通，有的人心门很薄，一听就会，六祖慧能大师一听《金钢经》心中大喜，说明他的慧根是很高的。即使慧根很好的人也与我们的勤奋有关，还要不断地学习，提高我们的慧根，从这一点要知道有的人不是干那一行的，一定不要勉强，每个人要知道什么是自己的长板和短板，发现自己潜在能量。
书法的禅文化归根到底是我们的心，通过书法我们要知道做个禅人，要有禅心，做的事情要有禅事，人生拥有多少黄金、钞票，其实不是我们的，只有禅心是我们自己的，所以我们每个人要有自己的禅修和功力，规划好自己快乐美满的人生，努力学好书法才是最重要的，我的水平太有限了，就知道这一点点，如果讲错了，就对不住你了。
